中國古代風水學(xue)者認為(wei)(wei)貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)是轉禍為(wei)(wei)祥的(de)吉瑞之(zhi)獸。從古至今(jin),上(shang)至帝王、下至百姓(xing)都極度注重(zhong)收藏和佩戴貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu),傳說貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)除了開運(yun)(yun)、辟邪(xie)的(de)功效之(zhi)外,還有鎮(zhen)宅(zhai)、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾(shi)“貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)”的(de)習俗,貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)寓意豐(feng)富,人(ren)們(men)相(xiang)信它能(neng)帶來歡樂及好運(yun)(yun),古時候人(ren)們(men)常(chang)用貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)來作為(wei)(wei)軍隊的(de)稱呼。貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)喜財(cai),以(yi)吞財(cai)為(wei)(wei)主(zhu)要嗜好,但(dan)是并不是因為(wei)(wei)這點好處,就適合所(suo)有人(ren)佩戴;貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)的(de)佩戴也是講(jiang)究人(ren)群選擇(ze)的(de),但(dan)是7類(lei)人(ren)不適合佩戴貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)?可以(yi)購買貔(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)擺件.
第一(yi)類(lei)人(ren)(ren),氣弱(ruo)、氣虛(xu)的人(ren)(ren)不(bu)適合(he)佩戴貔(pi)貅,因為貔(pi)貅屬(shu)于較(jiao)(jiao)威(wei)猛(meng)的瑞獸,氣虛(xu)氣弱(ruo)的人(ren)(ren)佩戴貔(pi)貅較(jiao)(jiao)不(bu)容(rong)易鎮壓(ya)住貔(pi)貅,這類(lei)人(ren)(ren)包括老(lao)人(ren)(ren)、小孩(hai)等;
第二類人,孕婦(fu)不適合(he)佩(pei)戴貔貅(xiu),貔貅(xiu)雖(sui)說是瑞獸,但也帶著(zhu)煞(sha)氣(qi),雖(sui)然(ran)也有避邪化煞(sha)的功(gong)效,但是自身并不能(neng)完全避免帶點煞(sha)氣(qi),孕婦(fu)佩(pei)戴貔貅(xiu)容易(yi)傷及腹中胎兒(er);
第(di)三(san)類人,十二生(sheng)肖中屬狗、屬虎、屬兔的(de)人都(dou)不(bu)適合佩戴貔(pi)貅,貔(pi)貅是龍(long)(long)的(de)第(di)九個兒子,自(zi)古就(jiu)有龍(long)(long)虎相爭,屬虎者佩戴貔(pi)貅易引起兩雄互斗、導致禍(huo)端;而龍(long)(long)與兔、龍(long)(long)與狗容易相克;
第(di)四(si)類人(ren),來月事的女(nv)性朋友不適(shi)合佩戴貔(pi)貅(xiu),因為女(nv)人(ren)經期(qi)時(shi)候,是(shi)要(yao)把身(shen)體內的污濁之(zhi)物排除體內,而貔(pi)貅(xiu)又是(shi)只進(jin)不出。如此推理,最好經期(qi)時(shi)間不要(yao)佩戴貔(pi)貅(xiu);
第五類人(ren)(ren)(ren),便(bian)秘、腸(chang)胃不(bu)(bu)好的人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)適合佩戴貔(pi)貅(xiu)(xiu),因為(wei)(wei)貔(pi)貅(xiu)(xiu)是吞萬物而不(bu)(bu)泄(xie)的靈獸,人(ren)(ren)(ren)們因為(wei)(wei)新陳代謝需要排(pai)泄(xie)廢物,因此不(bu)(bu)使此類人(ren)(ren)(ren)便(bian)秘或者腸(chang)胃更加(jia)嚴(yan)重,應盡量避免佩戴貔(pi)貅(xiu)(xiu);
第(di)六(liu)類(lei)人(ren)(ren)(ren),作奸(jian)犯科的(de)人(ren)(ren)(ren)不適(shi)合(he)佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)貔(pi)貅,因為貔(pi)貅屬于護主的(de)靈獸,一(yi)般常(chang)人(ren)(ren)(ren)可以(yi)佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)貔(pi)貅,而那些作奸(jian)犯科的(de)人(ren)(ren)(ren)佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)貔(pi)貅的(de)話,只能使這類(lei)人(ren)(ren)(ren)更加變壞,無法(fa)回(hui)頭,因此(ci)如果想要懸崖勒馬(ma)此(ci)類(lei)人(ren)(ren)(ren)最好不要佩(pei)戴(dai)(dai)(dai)貔(pi)貅。
第七類人,夫妻生活時不適合佩戴貔貅,貔貅喜歡干凈,不適合讓貔貅去看一些“色”的不純潔的東西,因此夫妻生活時應取下貔貅飾品放置貔貅看不見的地方。
唐奉玉(yu)(yu)雕(diao)高端玉(yu)(yu)器(qi)輕(qing)奢品牌(pai),是(shi)知名玉(yu)(yu)雕(diao)大師精心設(she)計的(de)(de)玉(yu)(yu)器(qi)產(chan)品,每一件玉(yu)(yu)器(qi)的(de)(de)工藝非(fei)常考究。唐奉玉(yu)(yu)雕(diao)擁有從(cong)策劃到(dao)設(she)計、再到(dao)制(zhi)作(zuo)、配送的(de)(de)完整(zheng)產(chan)業鏈,為(wei)客戶(hu)的(de)(de)不同(tong)需求,策劃禮品方案和禮品外(wai)觀個(ge)性(xing)設(she)計,使之成為(wei)拉動客戶(hu)關(guan)系的(de)(de)紐帶。唐奉玉(yu)(yu)雕(diao)玉(yu)(yu)器(qi)定(ding)制(zhi)產(chan)品有玉(yu)(yu)佛、觀音、平安扣(kou)、四季(ji)豆、 如(ru)意(yi)、貔貅、牌(pai)子(zi)、葫蘆、金枝玉(yu)(yu)葉、福瓜、節(jie)節(jie)高、花件、生肖、龍鳳、山(shan)水、無事牌(pai)、白菜、人物、瑞獸、關(guan)公等。
送禮(li)是(shi)(shi)人(ren)際關系交往(wang)中(zhong)必(bi)不(bu)可(ke)少的(de)一(yi)部分(fen),同(tong)時也是(shi)(shi)表達友好情誼(yi)的(de)一(yi)種方式(shi),可(ke)是(shi)(shi)關于(yu)送禮(li)送什(shen)么(me)好,每個人(ren)都(dou)有(you)不(bu)同(tong)的(de)見(jian)解,而我的(de)意見(jian)非常簡單:萬(wan)般皆下(xia)品(pin),惟有(you)玉(yu)器(qi)高(gao)。玉(yu)器(qi)以其藝(yi)術、高(gao)雅、美觀、保值、收藏、升值、永久保存、不(bu)會磨(mo)損等(deng)優點,可(ke)謂是(shi)(shi)萬(wan)能禮(li)
2020-05-28
對客戶(hu)表示感(gan)謝,加強已(yi)有(you)合(he)作關系,以求保持客戶(hu)或者進一步的合(he)作。常規的商務(wu)禮品,像公司(si)產品、茶、酒之類,早已(yi)是(shi)不咸不淡了,送出(chu)去(qu)給人感(gan)覺就(jiu)是(shi)走個過場。而玉(yu)器禮品,不僅免了俗套,讓對方對你印象(xiang)深刻,還比(bi)明碼標價(jia)的茶酒之類要(yao)高端(duan)一大截(jie),最(zui)重(zhong)要(yao)的
2020-05-28
許(xu)多在(zai)終端(duan)品牌店(dian)選(xuan)購過玉(yu)器(qi)首(shou)飾(shi)的(de)(de)消費者(zhe)一定有過這樣的(de)(de)經歷,雖然店(dian)鋪(pu)內商品琳瑯滿(man)目(mu),款式多樣,但選(xuan)來選(xuan)去,卻總也(ye)難以選(xuan)到自己喜愛的(de)(de)。“其實我(wo)只是(shi)想(xiang)買(mai)到一款獨特的(de)(de),能夠傳遞出我(wo)內心所要表達的(de)(de)玉(yu)器(qi),能帶有公(gong)司logo或(huo)者(zhe)表達的(de)(de)圖案,要具有獨一性(xing),
2020-05-28
送紅包太(tai)俗了(le),送多了(le)心疼(teng),送少了(le)拿不(bu)出(chu)手,還有被誤認為行賄的(de)(de)可(ke)能,下策啊!人不(bu)熟,你送了(le)人家(jia)都(dou)不(bu)會(hui)收(shou)!送點土特產或(huo)者茶葉都(dou)可(ke)以(yi)啊,又不(bu)會(hui)讓領導有所忌諱,還能拉(la)近一些關系,土特產簡單(dan)點的(de)(de)就行,有點特色(se)的(de)(de)價格也不(bu)要太(tai)貴重。比(bi)如可(ke)以(yi)送茶禮,這(zhe)個是
2020-05-28